HISTORIAS DE ANIMALITOS: HOUDINI EL GALLO (1)

BLOG DE THEMIS...

Las sesiones de fotografía

Una de las actividades que tenía en una de las comunidades donde viví hace unos cuantos años ya, en el sureste mexicano era sacarle fotos a los habitantes que así lo querían que luego cambiaba por maíz, frijol, café, leña, huevos o por efectivo, más allá que al ser un lugar en donde el trueque era la forma de comercializar a veces era difícil poder obtenerlo, aunque siempre una parte tenía que ser en monedas ya que las impresiones tenía que pagarlas.

Les encantaban las fotos ya que no se conocían de cuerpo entero, pues no había espejos que los reflejara en su totalidad, sólo usaban pequeñitos donde incluso no se llegaban a mirar la cara completa.

La imagen impresa les mostraba cómo eran. Eso sí era difícil que se tomaran una foto que no fuera de esa manera.

No les atraía verse cortados por la…

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Mafalda y la Navidad

COMMEMEMUCHO

4Muy ocasionalmente  hace Mafalda referencia a las fiestas de Navidad, el fin de año y los Reyes Magos. Las dudas sobre el mítico “año que viene” van de la mano con su emoción por la llegada de los Reyes Magos.

Mafalda es un personaje que ha perdurado en el recuerdo; con sus comentarios ácidos, su interés por la política y la paz, su odio a la sopa y su personalidad incomparable… imposible encontrar algo negativo en sus tiras, a no ser que siempre nos quedamos con ganas de mas.

Las características de cada personaje están perfectamente delineadas y podemos compenetrarnos con ellos desde la primera viñeta.  Con un humor sumamente elegante Quino manejaba con gran eficiencia viñetas de cada secuencia y con referencia a estas fiestas enfoca a los absurdos que llenan las fiestas de Navidad y Año Nuevo:

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El arte de la sabiduría mundana. Balthasar Grecian

Balthasar Grecian [1601 – 1658] fue un sacerdote y filósofo jesuita español, cuyo libro El arte de la sabiduría mundana  se extrae aquí. El manual maquiavélico de Grecian para la vida pública toca temas que también prevalecen en la literatura oculta; como la naturaleza irrevocable de las palabras y las acciones, cómo mantener el control de uno mismo y de los demás, cuándo actuar o dudar, el carácter de la sabiduría y la insensatez, cómo tener suerte y la dualidad del intelecto y la intuición. Como resultado, el texto es bastante recargado, de acuerdo con la wikipedia, cada frase es como un rompecabezas, sin embargo, no es irremediablemente turgente. También se informó por wikipedia que Neitzsche y Schopenhauer consideraban muy bien a Grecian, por lo que, a diferencia de muchos trabajos más oscuros, éste ha sido polinizado con una filosofía más general.

Encuentre el texto completo en este enlace:

http://sacred-texts.com/eso/aww/index.htm

 

Todo está en su apogeo ;

Especialmente el arte de abrirse camino en el mundo. Hoy en día se requiere más para hacer un solo sabio que antes para hacer los Siete Sabios, y se necesita más hoy en día para tratar con una sola persona de lo que se requería con un pueblo entero en otros tiempos.

xii Naturaleza y arte :

Material y mano de obra. No hay belleza sin adornos ni excelencia que no se tornaría bárbara si no fuera apoyada por un artificio: esto remedia el mal y mejora el bien. La naturaleza casi nunca nos da lo mejor; Para eso hay que recurrir al art. Sin esto, lo mejor de las disposiciones naturales es inculto, y la mitad carece de excelencia si el entrenamiento está ausente. Cada uno tiene algo sin pulir sin entrenamiento artificial, y todo tipo de excelencia necesita algo de pulido.

xiv La cosa misma y la forma en que se hace .

La “sustancia” no es suficiente: también se requiere “accidente”, como dicen los escolásticos. Una mala manera estropea todo, incluso la razón y la justicia; una buena proporciona todo, dora un No, endulza la verdad y agrega un toque de belleza a la vejez misma. El cómo juega un papel importante en los asuntos, una buena manera se adueña de los afectos. El buen comportamiento es una alegría en la vida, y una expresión agradable ayuda a superar una dificultad de una manera notable.

xxi El arte de ser afortunado .

Hay reglas de la suerte: no todo es casualidad con el sabio: puede ser asistido por el cuidado. Algunos se contentan con ponerse a sí mismos con confianza en la puerta de la Fortuna, esperando a que ella la abra. Otros lo hacen mejor, y siguen adelante y se benefician de su audacia inteligente, alcanzando a la diosa y ganando su favor en las alas de su virtud y valor. Pero en una verdadera filosofía no hay otro árbitro que la virtud y la perspicacia; porque no hay suerte o mala suerte, excepto la sabiduría y lo contrario.

xxii Un hombre de conocimiento al punto .

Los hombres sabios se arman de buen gusto y elegante erudición; un conocimiento práctico de lo que está sucediendo no de un tipo común, sino más bien como un experto. Poseen una gran cantidad de refranes sabios e ingeniosos, y de acciones nobles, y saben cómo emplearlos en ocasiones apropiadas. A menudo se enseña más con una broma que con la enseñanza más seria. El conocimiento de Pat ayuda a algunos más que a las siete artes, ya sean tan liberales.

xxiv Mantén la imaginación bajo control ;

A veces corrigiendo, a veces ayudándolo. Porque es de suma importancia para nuestra felicidad, e incluso establece la razón correcta. Puede tiranizar, y no se contenta con mirar, pero influye e incluso a menudo domina la vida, haciendo que sea feliz o una carga de acuerdo con la locura a la que conduce. Porque nos hace contentos o descontentos con nosotros mismos. Ante algunos, continuamente mantiene las penas de acción, y se convierte en el latigazo mortificante de estos tontos. A otros les promete felicidad y aventura con ilusión dichosa. Puede hacer todo esto a menos que el autocontrol más prudente lo mantenga sujeto.

xxxiv Conoce tu punto más fuerte –

tu regalo preeminente; cultiva eso y ayudarás al resto. Todos hubieran sobresalido en algo si hubieran conocido su punto fuerte. Fíjate en qué calidad superas, y hazte cargo de eso. En algún juicio sobresale, en otros el valor. La mayoría violenta su aptitud natural y, por lo tanto, alcanza la superioridad en la nada. El tiempo nos desilusiona demasiado tarde de lo que primero halagó las pasiones.

xxvi Descubra el tornillo de cada hombre .

Es el arte de establecer su voluntad en acción. Necesita más habilidad que resolución. Debes saber dónde llegar a cualquiera. Cada volición tiene un motivo especial que varía según el gusto. Todos los hombres son idólatras, algunos de fama, otros de interés propio, la mayoría de placer. La habilidad consiste en conocer estos ídolos para ponerlos en juego. Al conocer el motivo principal de cualquier hombre, tiene la clave de su voluntad. Recurra a los motores primarios, que no siempre son los más altos, sino más a menudo los más bajos de su naturaleza: hay más disposiciones mal organizadas que bien. Primero, adivina la pasión dominante de un hombre, apela a ella con una palabra, ponla en movimiento con la tentación, e infaliblemente darás jaque mate a su libertad de voluntad.

No seas censurador .

Hay hombres de carácter sombrío que consideran que todo es defectuoso, no por un motivo malvado, sino porque es su naturaleza. Ellos condenan a todos: esto por lo que han hecho, aquellos por lo que harán. Esto indica una naturaleza peor que cruel, vil De hecho. Acusan con tal exageración que hacen de motas haces con los cuales forzar los ojos. Siempre son capataces que podrían convertir un paraíso en una prisión; Si la pasión interviene, conducen las cosas al extremo. Una naturaleza noble, por el contrario, siempre sabe cómo encontrar una excusa para los fracasos, si no en la intención, al menos desde la supervisión.

CXIV Nunca Compitas .

Todas las competiciones dañan el crédito: nuestros rivales aprovechan la ocasión para ocultarnos a fin de superarnos. Pocos pagan guerra honorable. La rivalidad revela las faltas que la cortesía ocultaría. Muchos han vivido en buena reputación mientras que no tenían rivales. El calor del conflicto da vida, o incluso vida nueva, a escándalos muertos, y desentierra esqueletos enterrados por largo tiempo. La competencia comienza con menosprecio, y busca ayuda donde sea posible, no solo donde debería. Y cuando las armas de abuso no afectan su propósito, como suele suceder con la mayoría de las veces, nuestros oponentes las usan para vengarse, y las utilizan al menos para eliminar el polvo del olvido de cualquier cosa para nuestro desprestigio. Los hombres de buena voluntad están siempre en paz; Los hombres de buena reputación y dignidad son hombres de buena voluntad.

cxvii Nunca hables de ti mismo .

No debes alabarte a ti mismo, que es vano, o culparte a ti mismo, que tiene poca mentalidad: le parecerá mal al que habla, y le agrada al que oye. Y si debe evitar esto en una conversación ordinaria, cuánto más en asuntos oficiales y, sobre todo, en hablar en público, donde toda apariencia de malestar realmente es imprudente. La misma falta de tacto reside en hablar de un hombre en su presencia, debido al peligro de ir a uno de los dos extremos: la adulación o la censura.

cxxi No hagas un negocio de lo que no es un negocio .

Como algunos hacen chismes de todo, así otros hacen negocios. Siempre hablan en grande, se toman todo en serio y lo convierten en una disputa o un secreto. Las cosas problemáticas no deben tomarse demasiado en serio si pueden evitarse. Es absurdo tomar en serio lo que debes arrojar sobre tus hombros. Mucho de lo que sería algo se ha convertido en nada quedándose solo, y lo que era nada se ha convertido en una consecuencia de lo que se ha hecho mucho. Al principio, las cosas se pueden resolver fácilmente, pero no después. A menudo el remedio causa la enfermedad. ‘De ninguna manera es la menor de las reglas de la vida: dejar las cosas en paz.

cxxxix Reconocer días desafortunados .

Existen: nada les va bien; A pesar de que el juego puede ser cambiado, la mala suerte permanece. Dos intentos deberían ser suficientes para saber si uno tiene suerte hoy o no. Todo está en proceso de cambio, incluso la mente, y nadie es siempre sabio: el azar tiene algo que decir, incluso cómo escribir una buena carta. Toda perfección enciende el tiempo; Incluso la belleza tiene sus horas. Incluso la sabiduría falla a veces haciendo demasiado o demasiado poco. Para salir bien, una cosa debe hacerse en su propio día. Esta es la razón por la que con todo todo sale mal, con otros todo va bien, incluso con menos problemas. Encuentran todo listo, su ingenio, su genio presidente favorable, su afortunada estrella en ascenso. En esos momentos, uno debe aprovechar la ocasión y no perder la más mínima posibilidad. Pero una persona astuta no decidirá el día ‘

Cxlvi Mira en el interior de las cosas .

Las cosas son generalmente diferentes de lo que parecen, y la ignorancia que nunca se ve debajo de la cáscara se desanima cuando se muestra el núcleo. Las mentiras siempre vienen primero, arrastrando a los tontos por su irreparable vulgaridad. La verdad siempre se queda atrás, cojeando en el brazo del Tiempo. Por lo tanto, los sabios reservan para ella la otra mitad de ese poder que la madre común ha dado sabiamente por duplicado. El engaño es muy superficial, y lo superficial, por lo tanto, cae fácilmente en él. La Prudencia vive retirada dentro de sus recesos, visitada solo por sabios y sabios.

clix aguantar a los tontos .

Los sabios son siempre impacientes, porque el que aumenta el conocimiento aumenta la impaciencia de la locura. Mucho conocimiento es difícil de satisfacer. La primera gran regla de la vida, según Epicteto, es aguantar las cosas: hace que esa parte de la sabiduría. Para soportar todas las variedades de locura necesitaría mucha paciencia. A menudo tenemos que soportar la mayoría de aquellos de quienes dependemos más: una lección útil para el autocontrol. De la paciencia surge la paz, la inestimable bendición que es la felicidad del mundo. Pero no permita que el baño de poder de la paciencia se retire dentro de sí mismo, aunque incluso allí tendrá que aguantarse a sí mismo.

ccxx Si no puedes vestirte con Lionskin, usa Foxpelt .

Seguir los tiempos es guiarlos. El que obtiene lo que quiere nunca pierde su reputación. La inteligencia cuando la fuerza no lo hará. De una forma u otra, la carretera de valor del rey o el camino de la astucia. La habilidad ha afectado más que la fuerza, y la astucia ha conquistado el coraje más a menudo que a la inversa. Cuando no puedes conseguir nada, entonces es el momento de despreciarlo.