Cartas de un estoico. Séneca

Pensamientos de alto nivel

Una obra de filosofía masivamente influyente. Gran punto de entrada para cualquiera en la ética de la virtud.

Resumen de notas

Es deber del hombre vivir de conformidad con la voluntad divina, y esto significa, en primer lugar, alinear su vida con las “ leyes de la naturaleza ” y, en segundo lugar, resignarse por completo y sin quejarse a lo que el destino pueda enviarle.

De esta manera llegaremos al verdadero fin del hombre, la felicidad, al haber logrado lo único bueno en la vida, el ideal o meta llamado arete en griego y en virtus latino, por lo que la palabra inglesa ‘virtud’ es tan Una traducción insatisfactoria. Esto, el summum bonum o ‘ideal supremo’, generalmente se resume en la filosofía antigua como una combinación de cuatro cualidades: sabiduría (o perspicacia moral), coraje, autocontrol y justicia (o trato recto).

Nada es una mejor prueba de una mente bien ordenada que la capacidad de un hombre de detenerse justo donde está y pasar algún tiempo en su propia compañía.

Estar en todas partes es no estar en ninguna parte. Las personas que pasan toda su vida viajando al extranjero terminan teniendo muchos lugares donde pueden encontrar hospitalidad pero sin amistades reales .

Lo mismo debe ser el caso con las personas que nunca se propusieron adquirir una relación íntima con un gran escritor, sino que saltan de uno a otro y les hacen visitas rápidas.

Una planta que se mueve con frecuencia nunca crece fuerte .

Por lo tanto, siempre lea autores bien probados, y si en algún momento desea cambiar de un autor en particular, vuelva a los que ha leído anteriormente.

Cada día, también, adquiere algo que te ayudará a enfrentar la pobreza, la muerte y otros males también.

No es el hombre que tiene muy poco el pobre, sino el que anhela más.

¿Pregunta cuál es el límite apropiado para la riqueza de una persona? Primero, tener lo que es esencial, y segundo, tener lo que es suficiente.

Pero si estás mirando a alguien como amigo cuando no confías en él como confías en ti mismo, estás cometiendo un grave error y no has captado suficientemente la fuerza de la verdadera amistad.

Considérelo leal, y lo harás leal. El miedo de algunos hombres a ser engañados ha enseñado a las personas a engañarlos; por su desconfianza les dan el derecho de hacer lo incorrecto por ellos.

Para deleitarse en el bullicio no es la industria, es solo la energía inquieta de una mente cazada . Y el estado mental que considera que toda actividad es aburrida no es un verdadero reposo, sino una inercia sin espinas.

Pregúntale a la naturaleza: ella te dirá que hizo tanto de día como de noche.

Ver con placer y aprobación la forma en que continúas en tus estudios y sacrificas todo por tus esfuerzos decididos para convertirte cada día en un hombre mejor.

Evite la vestimenta destartalada, el cabello largo, una barba descuidada, una aversión abierta a los cubiertos, dormir en el suelo y todos los demás medios equivocados para publicitarse.

Cualquier persona que ingrese a nuestras casas debería admirarnos a nosotros, en lugar de nuestros muebles.

Limitar los deseos de uno realmente ayuda a curar el miedo. “Deja de esperar”, dice, “y dejarás de temer”.

El miedo sigue el ritmo de la esperanza. Tampoco sus movimientos tan juntos me sorprenden; ambos pertenecen a una mente en suspenso, a una mente en estado de ansiedad al mirar hacia el futuro. Ambos se deben principalmente a proyectar nuestros pensamientos muy por delante de nosotros en lugar de adaptarnos al presente.

No se puede disfrutar de la posesión de algo valioso a menos que uno tenga a alguien con quien compartirlo.

Pero nada es tan ruinoso para el personaje como pasar el tiempo en un espectáculo, ya que es entonces, a través del entretenimiento, que los vicios se infiltran en uno con más facilidad de lo habitual.

Pero lo correcto es evitar ambos cursos: no debes convertirte en malo porque son muchos, ni ser enemigo de muchos porque son diferentes a ti.

Asociarse con personas que puedan mejorarlo. Dé la bienvenida a aquellos a quienes puede mejorar. El proceso es mutuo: los hombres aprenden mientras enseñan.

“Para mí”, dice Demócrito, “un hombre soltero es una multitud, y una multitud es un hombre soltero”.

La mayoría habla bien de ti, pero ¿realmente tienes algún motivo de satisfacción contigo mismo si eres el tipo de persona que muchos entienden? Tus méritos no deben ser exteriores.

Complacer al cuerpo hasta donde sea suficiente para una buena salud.

Lo que tienes que entender es que la paja hace que una persona sea tan buena como un techo de oro.

Lo que la fortuna ha hecho tuya no es tuya.

Pero aunque no anhela lo que ha perdido, prefiere no perderlo.

“Cualquier hombre”, dice, “que no cree que lo que tiene es más que suficiente, es un hombre infeliz, incluso si es el dueño del mundo entero”.

“Necesitamos poner nuestro afecto en un buen hombre y mantenerlo constantemente ante nuestros ojos, para que podamos vivir como si nos estuviera mirando y hacer todo como si viera lo que estábamos haciendo”.

¡Feliz el hombre que mejora a otras personas no solo cuando está en su presencia sino incluso cuando está en sus pensamientos!

Siempre se lo señala a usted mismo como su tutor o como su modelo. Hay una necesidad, en mi opinión, de alguien como un estándar contra el cual nuestros personajes puedan medirse.

Tenemos buenas razones para decir: “Confío en que esto te encuentre en la búsqueda de la sabiduría”.

Así que recuerda constantemente, Lucilius, las muchas cosas que has logrado. Cuando miras a todas las personas frente a ti, piensa en todas las que están detrás de ti.

¿Por qué preocuparse por los demás,  cuando no se ha superado a sí mismo?

Está claro para usted, lo sé, Lucilius, que nadie puede llevar una vida feliz, ni siquiera una que sea soportable, sin la búsqueda de la sabiduría, y que la perfección de la sabiduría es lo que hace que la vida sea feliz.

Moldea y construye la personalidad, ordena la propia vida, regula la conducta de uno, le muestra a uno lo que uno debe hacer y lo que uno debe dejar sin hacer, se sienta al timón y lo mantiene en el rumbo correcto mientras se lo arroja en mares peligrosos.

‘Si moldeas tu vida de acuerdo con la naturaleza, nunca serás pobre; si según las opiniones de la gente, nunca serás rico ‘.

Permanecer seco y sobrio requiere mucha más fuerza de voluntad cuando todo el mundo acerca de uno está vomitando borracho; Por otro lado, se necesita un sentido de aptitud más desarrollado para no hacerse una persona aparte, para no ser indistinguible de aquellos acerca de uno ni visible por la diferencia de uno, para hacer las mismas cosas pero no de la misma manera. Para unas vacaciones se puede celebrar sin una fiesta extravagante.

Reserve de vez en cuando varios días durante los cuales se contentará con la comida más sencilla, y muy poca, y con ropas ásperas y ásperas, y se preguntará: ‘¿Es esto lo que uno solía temer?’

Entonces, mi querido Lucilius, comienza a seguir la práctica de estos hombres y designa ciertos días para renunciar a todo y sentirte en casa casi sin nada. Comienza a cultivar una relación con la pobreza.

Un buen carácter es la única garantía de felicidad eterna y despreocupada.

Pero algo que nunca se puede aprender demasiado a fondo nunca se puede decir con demasiada frecuencia. Con algunas personas solo necesita señalar un remedio; otros necesitan tenerlo embestido contra ellos.

¿Cómo puedes preguntarte si tus viajes no te sirven cuando te llevas contigo? Estás cargado con la misma cosa que te alejó.

“No nací para un rincón en particular: todo el mundo es mi país de origen”.

“Una conciencia de maldad es el primer paso para la salvación”.

Es por eso que considero a las personas así como un grupo sin espíritu: las personas que siempre actúan como intérpretes y nunca como creadores, siempre al acecho a la sombra de otra persona. Nunca se aventuran a hacer por sí mismos las cosas que han pasado tanto tiempo aprendiendo.

El filósofo, su actuación, como su vida, debe estar bien ordenada; nada puede estar bien regulado si se hace a toda prisa.

Sin embargo, lo que se espera se hunde más fácilmente que lo que pasa volando;

Además, ¿cómo puede una cosa gobernar a otros cuando no puede gobernarse a sí misma?

El resultado, entonces, de lo que tengo que decir es esto: te estoy diciendo que seas una persona de habla lenta.

En todos y cada uno de los buenos hombres mora un dios (de qué dios somos inciertos).

Nadie debería sentirse orgulloso de algo que no sea suyo.

El estado ideal del hombre se realiza cuando ha cumplido el propósito para el que nació. ¿Y qué es lo que la razón le exige? Algo muy fácil: que viva de acuerdo con su propia naturaleza.

Nadie puede llevar una vida feliz si solo piensa en sí mismo y convierte todo en sus propios fines.

Sin embargo, con las aflicciones del espíritu, sucede lo contrario: cuanto peor es una persona, menos la siente.

Las voces, creo, están más inclinadas a distraer una que el ruido general; el ruido simplemente llena los oídos, golpeándolos mientras las voces realmente llaman la atención.

El hecho de que el cuerpo esté acostado no es razón para suponer que la mente está en paz. El descanso a veces está lejos de ser reparador.

Los pensamientos reconfortantes (siempre que no sean de un tipo desacreditable) contribuyen a la cura de una persona; cualquier cosa que eleve su espíritu también lo beneficia físicamente .

Mi propio consejo para usted, y no solo en la enfermedad actual sino también en toda su vida, es este: rechace dejar que la idea de la muerte le moleste: nada es sombrío cuando hemos escapado de ese miedo .

Nadie puede tener dolor agudo y sentirlo por mucho tiempo. La naturaleza en su amabilidad ilimitada hacia nosotros ha arreglado las cosas para hacer que el dolor sea soportable o breve.

Un hombre es tan infeliz como se ha convencido de que es .

Una enfermedad que es rápida y breve tendrá uno de dos resultados: uno mismo o se extinguirá. ¿Y qué diferencia hace si yo o si desaparece? De cualquier manera, hay un final para el dolor.

Para una vida dedicada a ver toda la variedad, la majestad, la sublimidad de las cosas que nos rodean, nunca puede sucumbir a la hambruna : la sensación de que uno está cansado de ser, de existir, generalmente es el resultado de un ocio inactivo e inactivo.

Y, de hecho, deberíamos vivir como si estuviéramos a la vista del público, y pensar, también, como si alguien pudiera mirar en lo más recóndito de nuestros corazones, ¡lo que alguien puede!

Cuéntales de todas las cosas que hacen los hombres que se sonrojarían ante la sobriedad, y que la embriaguez no es más que un estado de locura autoinducida.

Bueno, no tengo ningún respeto por ningún estudio si su fin es ganar dinero.

¿De qué sirve vencer a un oponente tras otro en los anillos de lucha o boxeo si puede ser vencido por su temperamento?

Es increíble, Lucilius, cuán fácilmente incluso los grandes hombres pueden ser sacados de la verdad por el puro placer de sostenerse en un tema.

Se cuenta la historia de que alguien se quejó a Sócrates de que viajar al extranjero nunca le había hecho ningún bien y recibió la respuesta: ‘ ¿Qué más puede esperar, ya que siempre se lleva consigo cuando va al extranjero? ¡Qué bendición sería para algunas personas si solo pudieran perderse!

Viajar no hace que un hombre sea médico u orador público: no hay un solo arte que se adquiera simplemente por estar en un lugar y no en otro.

No es porque sean difíciles que perdamos la confianza; son difíciles porque nos falta la confianza.

Pero primero tenemos que rechazar la vida de los placeres; nos hacen suaves y femeninos; son insistentes en sus demandas y, lo que es más, nos exigen que hagamos demandas insistentes sobre la fortuna.

Toda persona sin excepción tiene a alguien a quien le confía todo lo que se le confía a sí mismo.

Aquí está tu noble espíritu, el que se ha puesto en manos del destino; Por otro lado, tenemos el débil espíritu degenerado que lucha y que no ve nada correcto en la forma en que se ordena el universo, y preferiría reformar a los dioses que reformarse a sí mismo.

Una persona que sale al sol, ya sea para lo que está saliendo o no, adquirirá un bronceado .

Las personas propensas a todos los defectos que denuncian son anuncios ambulantes de la inutilidad de su formación .

Aún más activa y encomiable es la persona que espera la luz del día e intercepta los primeros rayos del sol; qué vergüenza para el que yace en la cama dormitando cuando el sol está alto en el cielo, cuyas horas de vigilia comienzan a la mitad del día, e incluso esta vez, para muchas personas, es el equivalente de las horas pequeñas.

Nos atraen la riqueza, los placeres, la buena apariencia, el avance político y varias otras perspectivas acogedoras y tentadoras: nos repele el esfuerzo, la muerte, el dolor, la desgracia y los medios limitados. Se deduce que debemos entrenarnos para no anhelar lo primero y no tenerle miedo a lo segundo .

La filosofía no tiene por qué proporcionar al vicio excusas; un hombre enfermo al que su médico anima a vivir de manera imprudente no tiene la esperanza de recuperarse.