Dos grandes islas de plástico se están formando en el océano Ártico

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La mayoría de estas botellas, envases, juguetes, bolsas, envoltorios y partículas se están acumulando en dos zonas diferentes de la costa este de Groenlandia y el mar de Barents, el norte de Noruega y Rusia. Estos parches de basura plástica, que son como callejones sin salida, están creciendo rápidamente, hasta el punto que están empezando a empatar con la Gran mancha de basura del Pacífico.

Hemos sabido por mucho tiempo que todo el plástico que compramos, usamos y botamos va a dar a los océanos. También hay muchísimas personas que saben que en el océano Pacífico existen grandes manchas, como islas, compuestas de plástico cuyos restos se van disgregando por las corrientes hasta las costas occidentales de Sudamérica.
Ahora, parece ser que también en el océano Ártico, que alguna vez fue prístino e impoluto, se están formando nuevas manchas de plástico. Un nuevo análisis, publicado en la revista Science Advances, reveló que hay alrededor de 300 mil millones de piezas plásticas flotando en esa región oceánica.
La mayoría del plástico está siendo arrastrado desde las profundidades, por la circulación termohalina (CTH) o cinta transportadora oceánica, una corriente global controlada por la salinidad y los diferenciales de temperatura. Normalmente acarrea agua cálida hacia el Ártico, pero al parecer, el plástico que viene de las líneas costeras del Atlántico norte también está aprovechando el viaje.
La mayoría de estas botellas, envases, juguetes, bolsas, envoltorios y partículas se están acumulando en dos zonas diferentes de la costa este de Groenlandia y el mar de Barents, el norte de Noruega y Rusia. Estos parches de basura plástica, que son como callejones sin salida, están creciendo rápidamente, hasta el punto que están empezando a empatar con la Gran mancha de basura del Pacífico.
El cambio climático provocado por nosotros, está acabando también con la cubierta de hielo marina en esta zona, lo que significa que ahora hay menos barreras físicas al flujo entrante de basura. Lo que estamos viendo es, esencialmente, el reemplazo del casco de hielo marino por varias islas de envases y objetos desechables.
Más aun, esta basura en el Ártico constituye solo el 3 por ciento de todo el plástico flotante en la Tierra. El resto sigue prevaleciendo en cada cuenca oceánica del planeta. Esto es el Antropoceno.
Los resultados provienen de una extensa toma de muestras de dos acumulaciones de basura en las gélidas aguas del norte. El conductor del estudio, Andrés Cózar Cabañas, profesor de biología en la Universidad de Cádiz, España, dijo al New York Times que estaba sorprendido de la escala a la que habían llegado los resultados.
“El creciente nivel de la actividad humana en un Ártico libre de hielos y cada vez más cálido, con grandes áreas propicias para el avance de microplásticos, sugiere que altas cargas de contaminación plástica podría llegar a ser prevalente en el Ártico en el futuro”, escriben los autores en el estudio. “La unicidad del ecosistema del Ártico hace que las potenciales implicaciones ecológicas de exposición a los restos de plástico, sea especialmente preocupante”.
En general, el plástico toma unos 450 años en degradarse completamente y mientras eso no ocurre, los peces se lo comen sin saber que no es alimento. Como cada año sigue llegando el plástico a los océanos (unos 12,7 mil millones de kilos), todo esto significa que este material se está convirtiendo en parte de nuestra dieta. Como siempre, lo que daña al medio ambiente nos daña a nosotros.
El Ciudadano

Cómo acabar con la ciencia: ABC de la ‘ciencidiología’, de Mario Bunge

 

(Este texto es un adelanto de Ciencia, técnica y desarrollo, que publica la editorial Laetoli en su colección Biblioteca Bunge. El autor del libro, del que publicamos un capítulo, es el reconocido filósofo Mario Bunge, consejero editorial de Materia)

http://esmateria.com/2014/03/29/abc-de-la-ciencidiologia-mario-bunge/

Si queremos saber qué hacer para impulsar el desarrollo de la ciencia, no podemos dejar de averiguar qué puede obstaculizar dicho desarrollo. En general, todo recetario debe contener reglas para hacer bien las cosas así como para evitar cometer los errores más comunes, es decir, debe ser una lista de do’s y don’ts, cosas que hacer y no hacer. Esto no ha ocurrido hasta ahora con la política científica: nos han propuesto recetas, buenas, malas o peores para favorecer la investigación científica, pero no nos han dicho qué basta para obstaculizar o aun impedir el avance de la ciencia. En este apéndice me propongo llenar este vacío o, mejor dicho, colocar la piedra fundamental de la ciencidiología, como propongo llamar a la ciencia para matar a la ciencia (otros, más eruditos, preferirán epistetanatología o quizá Wissenschaftstodeslehre).

Los filósofos suelen ignorar, y los investigadores en ciencias básicas suelen tratar de olvidar, que la ciencia no se da en el vacío sino en un contexto biológico, económico, político y cultural. Esto es archisabido, gracias en parte a los historiadores y sociólogos de la ciencia que tratan de averiguar las circunstancias externas en que se hace lo que aquellos no entienden. Con todo, convendrá recordar rápidamente algunas características de ese contexto, porque cada científico social, con excepción del antropólogo, tiende a ver tan sólo un componente o un aspecto del sistema total que es la sociedad.

Toda sociedad, cualquiera sea su nivel de desarrollo, puede considerarse como un sistema caracterizable por su composición, medio y estructura. A su vez, este sistema puede analizarse en cuatro subsistemas principales: el biológico, el económico, el cultural y el político. El primero abarca a todos los miembros de la sociedad; el segundo, a los que producen o distribuyen bienes así como a los que prestan servicios; el tercero, a cuantos crean o difunden bienes culturales; y el cuarto, a todos los que toman decisiones de alcance social o se ocupan de que se cumplan. Cada uno de los cuatro subsistemas condiciona a los otros tres: los cuatro son interdependientes y, si unas veces predomina uno de ellos, otras prevalece algún otro.

La investigación científica, aun cuando es realizada por un individuo por su cuenta, es una actividad social y más precisamente
cultural

La investigación científica, aun cuando es realizada por un individuo por su cuenta, es una actividad social y más precisamente cultural: utiliza medios conceptuales y materiales elaborados por otros, y a su vez ejerce influencia, por modesta que sea, sobre la conducta social de otras personas. Y al igual que las demás actividades sociales, la investigación científica se da en condiciones biológicas, económicas, políticas y culturales. Por ejemplo, un físico teórico, por abstracto que sea el problema que le ocupa, necesita estar sano y disponer de unos ingresos que le permitan pensar en su problema; también necesita poder comunicarse con sus colegas, sea personalmente, sea por intermedio de publicaciones; y necesita libertad académica para escoger su problema y tratarlo como a él se le ocurra, así como para difundir los resultados de su trabajo (sobre todo si éstos contrarían alguna doctrina aceptada).

Estas condiciones, que nos parecen tan obvias, no se dan juntas en la mayoría de las naciones. Lo que suelen darse son condiciones para impedir la investigación o al menos retardarla. Estas condiciones desfavorables se dan espontáneamente, rara vez se crean en forma deliberada para impedir el avance de la ciencia. Es ya hora de terminar con semejante improvisación: si realmente se desea obstaculizar el avance científico, hay que tomar la cosa en serio, es decir, cultivar la ciencidiología. Manos a la obra, pues: pasemos a elaborar recetas biológicas, económicas, políticas y culturales con el objetivo de impedir el avance de la ciencia, a fin de proceder metódicamente y, en lo posible —aunque suene a paradoja—, científicamente.

Las recetas biológicas son las más eficaces, ya que muerto el perro se acabó la rabia. Conviene, pues, empezar por ellas. He aquí algunas:

Si realmente se desea obstaculizar el avance científico, hay que tomar la cosa en serio: elaboremos recetas que impidan el avance de la ciencia

  • RB1. Manténgase al pueblo en un estado de subdesarrollo biológico. Para esto basta asegurar que la gente de pueblo consuma menos de 70 g de proteínas por día. Uno de los efectos de la subalimentación es un desarrollo subnormal de la corteza cerebral y con ello una disminución acusada de las facultades mentales. En particular, se logra la apatía. En tales condiciones es difícil que surjan jóvenes con inquietudes científicas o de otras, al menos entre el pueblo.

Si, por algún descuido, apareciesen jóvenes con inquietudes científicas entre las clases superiores o medias, será preciso aplicar:

  • RB2. Elimínese a todos los intelectuales díscolos. Nunca faltará motivo para aplicar esta receta, porque los intelectuales suelen ser individualistas y díscolos. Pero es preciso proceder con moderación, ya que todo Estado moderno necesita intelectuales. No se trata de arrasar con todos ellos sino sólo con los inconformistas. Los demás, los mansos, deberán ser utilizados.

Si fallan las recetas anteriores, será menester recurrir al remedio heroico:

  • RB3. Declárese una guerra cualquiera con un pretexto cualquiera. Esta receta fue ensayada con gran éxito y repetidamente por diversas potencias europeas, que lograron producir huecos generacionales irreparables. (La indiscutible ventaja científica de EE UU se ha explicado por esta causa: mientras las demás naciones enviaban al exilio o la muerte a sus jóvenes más prometedores, los norteamericanos acogían a los exiliados y se mantenían esencialmente al margen del conflicto). Téngase en cuenta que la guerra no sólo mata a científicos y aprendices de científicos: también interrumpe investigaciones que tal vez no se retomen jamás.

Las recetas biológicas, por eficaces que sean, no son infalibles. La persecución de los intelectuales puede causar una rebelión

Las recetas biológicas, por eficaces que sean, no son infalibles. Por ejemplo, la persecución de los intelectuales puede causar una rebelión, o bien llevarse al extremo hasta privar al Estado de funcionarios competentes. Y una guerra puede ganarse o perderse antes de haber sido segada la flor y nata de la juventud. Por estos motivos, y porque la ciencia depende también de factores extrabiológicos, es indispensable elaborar recetas para controlarlos. Ocupémonos ahora de éstas.

La receta económica más eficaz salta a la vista:

  • RE1. Manténgase un régimen económico-social que exija que todo el mundo se ocupe solamente de la subsistencia. La ciencia sólo puede florecer cuando queda tiempo para pensar en problemas que no se refieren a las necesidades inmediatas; por eso no existe en las regiones o los períodos en que dichas necesidades inmediatas no son satisfechas.

Con todo, ocurre a veces, sobre todo en sociedades con una tradición de respeto por el conocimiento, que aparecen investigadores científicos. En tal caso, habrá que recurrir a la:

  • RE2. Precarícese la remuneración de los investigadores científicos. La aplicación de esta receta limitará las filas de los investigadores a los individuos de medios pecuniarios independientes y a unos pocos desgraciados que prefieren pasar hambre con tal de satisfacer su curiosidad a pasar curiosidad con tal de satisfacer su hambre. Los primeros serán vistos como extravagantes; los segundos, como tontos: ninguno de ellos será tomado como modelo. Y unos y otros serán casi siempre aficionados antes que profesionales.

Aplicada a fondo y sin vacilaciones, basta una sola prescripción política:

Sin libertad de investigación no hay investigación original sostenida; a lo sumo hay investigación rutinaria

  • RP. Restrínjanse drásticamente las libertades públicas, comenzando por las libertades de investigación, de información, de crítica y de enseñanza. Sin libertad de investigación no hay investigación original sostenida; a lo sumo hay investigación rutinaria, que aplica resultados de investigaciones originales hechas en otros lugares u otros tiempos pero rara vez inaugura rumbos. Sin libertad de información (que incluya la posibilidad de entablar y mantener contactos personales con colegas nacionales y extranjeros), no puede haber información al día, en particular información referente a nuevos enfoques, nuevos problemas y nuevos métodos. Sin libertad de crítica languidece la innovación, que con frecuencia se opone a ideas o métodos establecidos, y florece el dogmatismo. Y sin libertad de enseñanza se les evita a los jóvenes enfrentarse a problemas cuyo tratamiento puede llevar a cuestionar los dogmas establecidos.

Pero, puesto que aun en las sociedades más cerradas aparecen de cuando en cuando cerebros inquisitivos e imprudentes, la regla RP será ineficaz a menos que sea complementada con reglas de política cultural bien específicas. Veamos algunas de ellas.

Foméntese la superstición, adóptese una ideología que lo explique todo y celébrese la adhesión fanática a dicha ideología

Puesto que la ciencia no es sino un componente de la cultura, toda política científica debe ser una parte de una política cultural general. A fin de impedir el avance de la ciencia es indispensable, aunque no suficiente, adoptar las recetas que siguen:

  • RC1. Manténgase o créese una atmósfera ideológica anticientífica. Foméntese la superstición, adóptese una ideología que lo explique todo y celébrese la adhesión fanática a dicha ideología. Si la religión tradicional ya no paraliza los cerebros, combátasela en nombre de una nueva ideología intolerante y propíciense las ciencias ocultas, las seudociencias y las prácticas mágicas. Ensálcense lo misterioso y lo mágico y denígrense la razón y la experiencia controlada. Combátase la tolerancia con el pluralismo y protéjase el monolitismo. Subráyense los límites de la ciencia en oposición al poder ilimitado de la fe ciega.

Es obvio que no basta con proteger el irracionalismo y el inmovilismo, también es preciso combatir activamente sus opuestos. Por esto se recomienda poner en práctica al mismo tiempo la:

  • RC2. Sométanse las ideas, todas ellas, a un control estricto. La novedad puede explotar donde menos se la espera: en astronomía o en química, en biología o en sociología, e incluso en filosofía. Para evitar que se desarrolle es preciso atraparla en sus comienzos antes de que se difunda. Y para esto es indispensable que se ejerza una vigilancia estricta y permanente. Es aconsejable que con ese fin se cree un cuerpo profesional especializado, la Dirección Nacional de Vigilancia Intelectual, como parte del Consejo Nacional de Seguridad. El director debería gozar de categoría de ministro y disponer de recursos humanos y financieros similares a los que, en sociedades abiertas, manejan los directores de cultura. Pero es un error, cometido muchas veces, encargar la vigilancia intelectual a las fuerzas de represión, sean policiales o armadas. Solamente un intelectual es capaz de discernir la novedad intelectual. Por esto, el director de vigilancia intelectual no debería ser un comisario de policía o un coronel, ni siquiera un general, sino un intelectual, si es posible de prestigio, aunque, por supuesto, manso y enemigo de novedades. Un filósofo o un científico puede servir para este cargo, a condición de que no sea creador.

El hombre, como la rata, es perverso y astuto, y se escapará por el menor resquicio que se le deje

Una persona optimista, es decir, ingenua y sin experiencia, creerá que la aplicación concienzuda de las reglas expuestas más arriba garantizará que no se desarrolle la ciencia sino como sirvienta de la técnica. Nada más errado. El hombre, como la rata, es perverso y astuto, y se escapará por el menor resquicio que se le deje. Para evitar semejantes fugas es necesario elaborar un reglamento que regule hasta el menor detalle las actividades permitidas a los científicos. Pasemos a bosquejar dicho reglamento.

La primera regla de toda política anticientífica eficaz será ésta:

  • RPC1. Tolérese alguna investigación aplicada, jamás la básica. La ciencia es, por definición, investigación de problemas cognoscitivos por medios controlables y con el fin de encontrar leyes. Lo demás es ciencia aplicada o tecnología, pero no ciencia propiamente dicha (o básica o pura). Para impedir el desarrollo de la ciencia, basta con privar de recursos a quienes pretenden hacer investigaciones básicas, sea experimentales, sea teóricas: se les dirá que eso que quieren hacer es “irrelevante” para los intereses nacionales (que son, por ejemplo, la producción de goma de mascar y de presos políticos). Se les dirá qué deben hacer en cambio.

Para llevar a cabo esta política habrá que evitar que la Dirección de Ciencia y Tecnología caiga en manos de personas con alguna experiencia científica: confíese el cargo a un gestor público, abogado, político o, a lo sumo, ingeniero o médico.

  • RPC2. Oblíguese a los investigadores a convertirse en administradores. Si un investigador se ve obligado a llenar una planilla por cada peso (o real o bolívar o quetzal) que recibe en apoyo de sus investigaciones, pronto dejará de investigar. Obligado a llevar cuentas complicadas y detalladas, y a redactar propuestas e informes voluminosos y frecuentes, no le quedará tiempo ni energía para pensar en problemas científicos. Desgraciadamente, este método es costoso y no alcanza a impedir el nacimiento de la ciencia: sólo sirve para acabar con ella. Por este motivo, sólo los países desarrollados pueden darse el lujo de poner en práctica la RPC2. Los demás deberán contentarse con obligar a llenar planillas sin suministrar recursos a cambio.
  • RPC3. Prémiese a los investigadores mediocres y castíguese a los originales. Es bueno que el público sepa que quienes buscan la verdad, a diferencia de quienes ya la poseen, no deben esperar recompensas externas: que los premios, sillones académicos y demás distinciones se reservarán a los incapaces de descubrir o inventar. Los innovadores, en cambio, serán ignorados o castigados. Si, pese a todas las precauciones tomadas, algunos han logrado alguna notoriedad, se les aplicará la RB2 o se los comprará con cargos burocráticos o decorativos desde los cuales no podrán hacer daño alguno.
  • RPC4. Destínese todo el presupuesto de investigación a adquirir edificios y aparatos y a mantener una burocracia obstructora, de modo que no quede para pagar sueldos decorosos a los investigadores, técnicos de laboratorio, bibliotecarios y demás personal productivo.
  • RPC5. Móntense laboratorios sin dotarlos de la infraestructura necesaria: talleres mecánicos, de vidrio, eléctricos, electrónicos, etc. Adquiérase todo el instrumental en el exterior, si es posible por catálogo y sin consultar con los usuarios, a fin de formar un museo de instrumentos ociosos o, mejor, descompuestos.

Lo que antecede no es una parodia sino un estudio serio, aunque tan sólo preliminar, de un problema serio, a saber: el subdesarrollo científico

Hemos sugerido e intentado justificar los principios fundamentales de la ciencidiología. Estos principios se resumen en reglas prácticas de fácil comprensión: la ciencidiología es una disciplina sencilla al alcance de cualquier subdesarrollado, hasta el punto que muchos gobernantes la han practicado sin saberlo.

¿Cuál de los principios de la ciencidiología deberá escoger el celoso guardián del subdesarrollo? Estimo que solamente una combinación de todos ellos podrá garantizar el éxito ya que, siendo la sociedad un sistema complejo, no puede lograrse un cambio profundo y permanente en uno de sus subsistemas sin alterar también los demás.

Pero la combinación deberá ser juiciosa: no se trata de aplicar los principios de manera mecánica ni, en particular, simultáneamente. Por ejemplo, si se elimina a todos los intelectuales, como ya lo intentó más de una “revolución cultural”, no quedan candidatos para constituir el mandarinato que requiere la buena administración de toda gran empresa y del Estado. Y si se fomenta la investigación aplicada sin reforzar la vigilancia intelectual (RC2), se corre el peligro de que los investigadores pasen al campo básico so pretexto de poder hacer mejor ciencia aplicada.

Puede verse, pues, que aunque los principios de la ciencidiología son sencillos, su aplicación puede ser complicada. Por eso es aconsejable redactar un Código del Investigador que reglamente minuciosamente todas las actividades lícitas del investigador (aplicado). Al mismo tiempo, habrá que incorporar al Código Penal un capítulo íntegro dedicado a definir y sancionar toda investigación básica, posible fuente de subversión y componente necesario del desarrollo global de toda sociedad moderna.

Para terminar, permítaseme una aclaración. Lo que antecede no es una parodia sino un estudio serio, aunque tan sólo preliminar, de un problema serio, a saber: el subdesarrollo científico.

Las reglas que he propuesto para asegurar dicho subdesarrollo no son antojadizas: todas ellas han sido ensayadas con éxito por algún gobierno en alguna época, y varias de ellas son puestas en práctica por numerosos gobiernos en nuestros días. Sería, pues, absurdo descartarlas como mera diversión de un bromista. La cosa no es ridícula sino trágica. La ciencidiología no hace más que registrar y codificar las reglas que rigen la conducta de quienes impiden el desarrollo científico. Tan es así que, si se persigue la finalidad contraria, es decir, estimular el desarrollo científico, bastará con invertir los principios de la ciencidiología. Así se obtendrá la epistegenética. Pero, ¡ojo con la Dirección de Vigilancia Intelectual, siempre alerta!

Nombres de demonio y criaturas del mal

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La lista de demonios, diablos, dioses y el mal de todo el mundo. Muy probablemente no es exhaustiva y si alguien conoce algún otro nombre coméntenlo por favor

A
Abaddon – Rey de los Demonios del Infierno. También conocido como Apolión (griego).
Abigor – Paseos a caballo y lleva un cetro y lanza. En el infierno que los comandos sesenta legiones de demonios
 
Adramelech – un demonio del infierno, donde su trabajo es el Canciller y el Presidente del Consejo Superior de Diablos.
 
Aguares – Comandos de treinta legiones de demonios en el infierno. Es también el Gran Duque de Este Infierno.
Akop – Un demonio de las Filipinas que presas de las personas viudas.
Alocer – Un Gran Duque del infierno que los comandos treinta y seis legiones de demonios.
 
Amduscas – Un Gran Duque del infierno que los comandos veintinueve legiones de demonios.
Andras – Marqués de comandos infierno que treinta legiones de demonios.
Angul – Un demonio de las Filipinas que mata a las personas con un hacha.
Apepi – Una serpiente demonio que en el antiguo Egipto estaba en la oposición al dios sol Ra.
Apophis – Una serpiente demonio que acecha en la noche.
 
Asmodeus – Un demonio que fue desterrado al desierto por Rafael.
Astaroth – En el infierno que es el Señor Tesorero y el Gran Duque del Infierno Occidental.
Astarte – Un dios pagano que a veces se envían al Infierno.
Aym – Un Gran Duque del infierno que los comandos veintiséis legiones de demonios. También conocido como Haborym.
Ayperos – Un Príncipe del Infierno comandos que treinta y seis legiones de demonios.
Azazel – También conocido como Satanel, él es el abanderado de los ejércitos del Infierno.
Azidahaka – El dios de la brujería de Irán. Tiene tres cabezas.
Azrael – musulmana ángel de la muerte.

B
Baal – Comandante General de los Ejércitos Infernal
 
Baalberith – También conocido como Berith, él es el Secretario Jefe del Infierno.
Balan – Un Príncipe del Infierno.
Barba – Demonio Su verdadero nombre no es revelado para que la gente no se ocupan de él cuando la búsqueda de la piedra filosofal.
Belcebú – Nombre: el ‘señor de las moscas “. Una gran demonio del infierno que a veces es sinónimo de Satanás.
Belial – También conocido como Beliel y Beliar. El Príncipe de engaño, el demonio de la sodomía y el Anticristo.
 
Belphegor – El demonio del Ingenioso Descubrimientos y Riqueza
Beng – La versión gitana rumana de Satanás.
Buer – Comandos de cincuenta legiones de demonios en el infierno.
Bumalin – Filipinas dios del inframundo.

C
Carniveau. El Príncipe de las Moscas
Caym – El Gran Presidente de la gehena.
Charon – El barquero del infierno que lleva las almas a través de la Styx.
Chax – Un Gran Duque del infierno que es también conocido como Scox.
Chernobog – eslavas demonio cuyo nombre significa “el dios negro». Él trae todas las cosas mal en la noche.
Chemosit – Un demonio de Kenia que es mitad hombre y mitad pájaro.
 
Chu Kwai – Sen Chun Un demonio de China, el creador de freaks.
Congo Zandor – un demonio venerado en Haití.
Cresil – El demonio de la impureza y slovinliness.

D
Dagon – La Baker de la gehena.
Dubbiel. El Ángel del Orgullo
E
Eblis – La versión persa de Satanás. Su nombre significa “la desesperación”.
Elathan – A Celtic Señor de las Tinieblas.
 
Erebus – Un griego demonio que guardias de la oscuridad en torno a la gehena.
Er Mo – Szechuan Rey de los demonios.
Eurynomus – Un príncipe del infierno que le gusta alimentarse de los muertos.
F
 
Furfur – un infierno de los comandos que veintiséis legiones de demonios.
G
 
Geryon – De acuerdo con Dante, Geryon es un gigante centauro que los guardias infierno.
Grand Bois – Un demonio de Haití, cuyo nombre significa ‘gran bosque’. Él es el capitán de los bosques en la noche.
Guaricana – Un diablo de Brasil. Él es honrado por la flagelación Yurimagua por los hombres jóvenes hasta los flujos de sangre.
H
Hatu-Atu-Topun – También conocido como hetu-Ahin, un demonio femenino de Polinesia twighlight que los tallos y el amanecer.
Hécate – la reina de las brujas.
Herensugue – Una serpiente de la maldad del País Vasco.
I
Ibwa – Un demonio de las Filipinas que se alimenta de cadáveres.
Ikwaokinyapippilele – Un extraño nombre de Panamá demonio que causa la enfermedad.
Inmai – Un demonio de Myanmar que extrañamente vive en el cargo al frente de las casas y las causas a las personas a ser inured con espinas.
Irvene – Demonio perro que vive en las Islas Canarias.
Itzcoliuhqui – Un demonio dios de los aztecas. Él trajo el frío y la destrucción.
J
Jahi – Persion mujeres demonio. Ella se especializa en el libertinaje.
Jezebeth – El demonio de falsedades.
Jilaiya – Un demonio de la India que vuela como un pájaro de la noche a chupar la sangre de las personas. Sólo puede chupar la sangre de las personas cuyo nombre se ha escuchado.
K
Karau – Un demonio de Panamá que las causas de muerte en el mundo.
Kasdeya – Conocido como el ‘quinto Satanás “.
Kemuel. El Ángel que impide la entrega del Tora a Moisés
Keron-Kenken – Un espíritu maligno de la Patagonia. Él come el recién nacido y bebidas las lágrimas de las madres.
Kobal – Patrono de los comediantes y el Entretenimiento Director del Infierno.
Kok-LIR – Un demonio de Borneo que reza en los hombres.
L
Lebara – Un brasileño demonio venerado por el culto a la Yoruban.
Leonard – conocidos en Alemania como Urian, él es el Inspector General = Negro de la Magia y brujería.
Leviatán – El andrógino Gran Almirante del infierno que se supone han seducido a Adán y Eva.
Lilith – La primera esposa de Adán, antes de Eva, que fue en realidad un demonio.
Lilitu – Un antiguo demonio relacionados con Lilith.
Lima – Un demonio venerado en Haití.
Lingelson – Un demonio venerado en Haití.

M

Mammon – El demonio de la avaricia.
Manuval – Un demonio de la noche de Nueva Guinea.
Mastema – El líder de la descendencia de los ángeles caídos.
Melchom – Un tesorero del Infierno.
Mefistófeles – A veces se describe como un servent del Diablo, otras veces es un nombre para Satanás mismo.
Merihim – El Príncipe de la pestilencia
Moko-Titi – Un horrible lagarto demonio del pueblo maorí.
Moloch – Un demonio del judaísmo.
Mullin – Teniente a Leonard.
Soplo – El Demonio de la Música.
Mush – Un demonio de la oscuridad de Irán.

N
Naburus – Un marqués del Infierno, que tiene conexiones a Cerberus.
Nergal – El Jefe de la policía secreta del Infierno.
Nybras – Publicista de los placeres del infierno.
Nysrogh – Un demonio inferior.
Nyx – La hermana y esposa de Erebus.

O
Olisha – Un mal diosa de Haití. Una de las favoritas de vudú y magia negro.
Orias – Un marqués del Infierno.
Oroan – Guyana demonio de los eclipses.
Orthon – Un menor demonio conocido por la posesión de los órganos.
Orusula – Costa Rica demonio que aparece en la forma de un cerdo gigante. Su espuma da a la gente una mortal erupción.
P
Paymon – El maestro de ceremonias en el infierno.
Philotanus – Un demonio que le gusta ayudar a Belial en la sodomía.
Pitkis – Báltico demonio de la noche.
Po-Tangotango – Un demonio de la noche el pueblo maorí.
Proserpine – A veces conocido como una princesa del infierno.
Pyro – El príncipe de la mentira.
Q
Qanel – Guatemala demonio.
R
Raum – un infierno de los comandos que treinta legiones de demonios.
Ravana – hindú Rey de los demonios.
Rimmon – También conocido como Damas, es el Ambassodor del Infierno para Rusia.
Ronwe – Comandos diecinueve legiones de demonios en el infierno.
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S
Sakarabru – Un demonio de África de la oscuridad.
Samael – El ángel de la muerte y el príncipe del aire.
Satanael – Se cree que el mal primer hijo de Dios por la Bogomils.
Semiazas – El jefe de los ángeles caídos.
SET – Un mal dios de la noche del Antiguo Egipto.
Seth – El dios de los infiernos del antiguo Egipto.
Shabriri – Conocido como el demonio que hizo la gente va ciega.
Sonneillon – El demonio de odio.
Succorbenoth – El demonio de los celos.
T
Tando Ashanti – Demonio que exige el sacrificio humano simulataneous de siete hombres y siete mujeres.
Tezcatlipoca – Dios azteca de los “espejos de fumar». Tiene un mal negro manifestación. Un aspecto de Tezcalípoca es Yaotl, en el sentido de enemigo.
Thamuz – El Embajador del Infierno.
Tlacatecolototl – Un demonio tolteca cuyo nombre significa ‘lechuza racional ». Es dios del mal y de la noche.
Troian – Báltico demonio de la noche.
U
Ukobach – El Ingeniero estacionario del Infierno.
Uphir – Un demonio médico.
V
Valafar – Un Gran Duque del Infierno.
Verin – El Demonio de impaciencia.
Vetis – un demonio del infierno que corrompe y la santa tentación.
Vritra – hindú enemigo de los dioses. Es una serpiente.
W
Wele Gumali – Nombre: el ‘dios negro ». Él viene de Kenya.
X
Xa-Mul – Un demonio de las Filipinas que la gente se traga todo.
Xaphan – Un demonio que alimenta los hornos del infierno.
Distrit – De Guatemala. Trae muerte súbita a los hombres.
Y
Yalocan Tumulu – Un demonio de la oscuridad y malicia de Surinam
Yama – rey hindú de la muerte que tiene dos perros para llevarse a los moribundos.
Z
Zaebos – Un demonio que es parte humano, parte de cocodrilo.
Zagam – El demonio de Deciet y falsificación que tiene el talento de ser capaz de convertir el agua en vino

DEFINICIÓN Y CLASIFICACIÓN Se define como hernia hiatal el prolapso del estómago proximal hacia el tórax a través del hiato esofágico del diafragma. La hernia hiatal es una condición esencialmente adquirida que no sólo es la más frecuente de las hernias diafragmáticas, sino una de las anormalidades más frecuentes que afectan el TGI superior

La hernia hiatal es una condición adquirida que constituye uno de los diagnósticos endoscópicos más frecuentemente realizados, aunque el sobrediagnóstico no es infrecuente. Se presenta generalmente en forma asintomática o con síntomas inespecíficos y cuando hace manifestaciones clínicas, éstas son principalmente debidas a reflujo gastroesofágico (RGE). Se pueden presentar complicaciones ya sea secundarias al reflujo ácido o al encarcelamiento del estómago en el tórax, que puede llegar a comprometer la vida del paciente. El manejo médico constituye la primera opción de tratamiento, básicamente encaminado al manejo de las manifestaciones de RGE, reservándose el tratamiento quirúrgico para aquellos casos que no responden al manejo médico, presencia de complicaciones, grandes hernias hiatales y hernias paraesofágicas.

Clásicamente la hernia hiatal se ha clasificado en tres tipos:

• Tipo I o hernia hiatal por deslizamiento (axial) donde se presenta desplazamiento superior de la unión esófago-gástrica hacia el mediastino posterior. Se denomina hernia “por deslizamiento” ya que tiene un saco de peritoneo parietal parcial, cuya pared posterior está formada por el estómago (figura 1).

• Tipo II o hernia paraesofágica caracterizado por desplazamiento superior del fondo gástrico, anterior y lateral al esófago, con la unión esófago-gástrica localizada en su posición intraabdominal normal (figura 2).

• Tipo III o mixta donde hay desplazamiento superior tanto de la unión esófago – gástrica como del fondo gástrico.

El 85-90% de las hernias hiatales son de tipo I, en tanto que las hernias paraesofágicas puras son encontradas muy infrecuentemente