Cartas de un estoico. Séneca

Pensamientos de alto nivel

Una obra de filosofía masivamente influyente. Gran punto de entrada para cualquiera en la ética de la virtud.

Resumen de notas

Es deber del hombre vivir de conformidad con la voluntad divina, y esto significa, en primer lugar, alinear su vida con las “ leyes de la naturaleza ” y, en segundo lugar, resignarse por completo y sin quejarse a lo que el destino pueda enviarle.

De esta manera llegaremos al verdadero fin del hombre, la felicidad, al haber logrado lo único bueno en la vida, el ideal o meta llamado arete en griego y en virtus latino, por lo que la palabra inglesa ‘virtud’ es tan Una traducción insatisfactoria. Esto, el summum bonum o ‘ideal supremo’, generalmente se resume en la filosofía antigua como una combinación de cuatro cualidades: sabiduría (o perspicacia moral), coraje, autocontrol y justicia (o trato recto).

Nada es una mejor prueba de una mente bien ordenada que la capacidad de un hombre de detenerse justo donde está y pasar algún tiempo en su propia compañía.

Estar en todas partes es no estar en ninguna parte. Las personas que pasan toda su vida viajando al extranjero terminan teniendo muchos lugares donde pueden encontrar hospitalidad pero sin amistades reales .

Lo mismo debe ser el caso con las personas que nunca se propusieron adquirir una relación íntima con un gran escritor, sino que saltan de uno a otro y les hacen visitas rápidas.

Una planta que se mueve con frecuencia nunca crece fuerte .

Por lo tanto, siempre lea autores bien probados, y si en algún momento desea cambiar de un autor en particular, vuelva a los que ha leído anteriormente.

Cada día, también, adquiere algo que te ayudará a enfrentar la pobreza, la muerte y otros males también.

No es el hombre que tiene muy poco el pobre, sino el que anhela más.

¿Pregunta cuál es el límite apropiado para la riqueza de una persona? Primero, tener lo que es esencial, y segundo, tener lo que es suficiente.

Pero si estás mirando a alguien como amigo cuando no confías en él como confías en ti mismo, estás cometiendo un grave error y no has captado suficientemente la fuerza de la verdadera amistad.

Considérelo leal, y lo harás leal. El miedo de algunos hombres a ser engañados ha enseñado a las personas a engañarlos; por su desconfianza les dan el derecho de hacer lo incorrecto por ellos.

Para deleitarse en el bullicio no es la industria, es solo la energía inquieta de una mente cazada . Y el estado mental que considera que toda actividad es aburrida no es un verdadero reposo, sino una inercia sin espinas.

Pregúntale a la naturaleza: ella te dirá que hizo tanto de día como de noche.

Ver con placer y aprobación la forma en que continúas en tus estudios y sacrificas todo por tus esfuerzos decididos para convertirte cada día en un hombre mejor.

Evite la vestimenta destartalada, el cabello largo, una barba descuidada, una aversión abierta a los cubiertos, dormir en el suelo y todos los demás medios equivocados para publicitarse.

Cualquier persona que ingrese a nuestras casas debería admirarnos a nosotros, en lugar de nuestros muebles.

Limitar los deseos de uno realmente ayuda a curar el miedo. “Deja de esperar”, dice, “y dejarás de temer”.

El miedo sigue el ritmo de la esperanza. Tampoco sus movimientos tan juntos me sorprenden; ambos pertenecen a una mente en suspenso, a una mente en estado de ansiedad al mirar hacia el futuro. Ambos se deben principalmente a proyectar nuestros pensamientos muy por delante de nosotros en lugar de adaptarnos al presente.

No se puede disfrutar de la posesión de algo valioso a menos que uno tenga a alguien con quien compartirlo.

Pero nada es tan ruinoso para el personaje como pasar el tiempo en un espectáculo, ya que es entonces, a través del entretenimiento, que los vicios se infiltran en uno con más facilidad de lo habitual.

Pero lo correcto es evitar ambos cursos: no debes convertirte en malo porque son muchos, ni ser enemigo de muchos porque son diferentes a ti.

Asociarse con personas que puedan mejorarlo. Dé la bienvenida a aquellos a quienes puede mejorar. El proceso es mutuo: los hombres aprenden mientras enseñan.

“Para mí”, dice Demócrito, “un hombre soltero es una multitud, y una multitud es un hombre soltero”.

La mayoría habla bien de ti, pero ¿realmente tienes algún motivo de satisfacción contigo mismo si eres el tipo de persona que muchos entienden? Tus méritos no deben ser exteriores.

Complacer al cuerpo hasta donde sea suficiente para una buena salud.

Lo que tienes que entender es que la paja hace que una persona sea tan buena como un techo de oro.

Lo que la fortuna ha hecho tuya no es tuya.

Pero aunque no anhela lo que ha perdido, prefiere no perderlo.

“Cualquier hombre”, dice, “que no cree que lo que tiene es más que suficiente, es un hombre infeliz, incluso si es el dueño del mundo entero”.

“Necesitamos poner nuestro afecto en un buen hombre y mantenerlo constantemente ante nuestros ojos, para que podamos vivir como si nos estuviera mirando y hacer todo como si viera lo que estábamos haciendo”.

¡Feliz el hombre que mejora a otras personas no solo cuando está en su presencia sino incluso cuando está en sus pensamientos!

Siempre se lo señala a usted mismo como su tutor o como su modelo. Hay una necesidad, en mi opinión, de alguien como un estándar contra el cual nuestros personajes puedan medirse.

Tenemos buenas razones para decir: “Confío en que esto te encuentre en la búsqueda de la sabiduría”.

Así que recuerda constantemente, Lucilius, las muchas cosas que has logrado. Cuando miras a todas las personas frente a ti, piensa en todas las que están detrás de ti.

¿Por qué preocuparse por los demás,  cuando no se ha superado a sí mismo?

Está claro para usted, lo sé, Lucilius, que nadie puede llevar una vida feliz, ni siquiera una que sea soportable, sin la búsqueda de la sabiduría, y que la perfección de la sabiduría es lo que hace que la vida sea feliz.

Moldea y construye la personalidad, ordena la propia vida, regula la conducta de uno, le muestra a uno lo que uno debe hacer y lo que uno debe dejar sin hacer, se sienta al timón y lo mantiene en el rumbo correcto mientras se lo arroja en mares peligrosos.

‘Si moldeas tu vida de acuerdo con la naturaleza, nunca serás pobre; si según las opiniones de la gente, nunca serás rico ‘.

Permanecer seco y sobrio requiere mucha más fuerza de voluntad cuando todo el mundo acerca de uno está vomitando borracho; Por otro lado, se necesita un sentido de aptitud más desarrollado para no hacerse una persona aparte, para no ser indistinguible de aquellos acerca de uno ni visible por la diferencia de uno, para hacer las mismas cosas pero no de la misma manera. Para unas vacaciones se puede celebrar sin una fiesta extravagante.

Reserve de vez en cuando varios días durante los cuales se contentará con la comida más sencilla, y muy poca, y con ropas ásperas y ásperas, y se preguntará: ‘¿Es esto lo que uno solía temer?’

Entonces, mi querido Lucilius, comienza a seguir la práctica de estos hombres y designa ciertos días para renunciar a todo y sentirte en casa casi sin nada. Comienza a cultivar una relación con la pobreza.

Un buen carácter es la única garantía de felicidad eterna y despreocupada.

Pero algo que nunca se puede aprender demasiado a fondo nunca se puede decir con demasiada frecuencia. Con algunas personas solo necesita señalar un remedio; otros necesitan tenerlo embestido contra ellos.

¿Cómo puedes preguntarte si tus viajes no te sirven cuando te llevas contigo? Estás cargado con la misma cosa que te alejó.

“No nací para un rincón en particular: todo el mundo es mi país de origen”.

“Una conciencia de maldad es el primer paso para la salvación”.

Es por eso que considero a las personas así como un grupo sin espíritu: las personas que siempre actúan como intérpretes y nunca como creadores, siempre al acecho a la sombra de otra persona. Nunca se aventuran a hacer por sí mismos las cosas que han pasado tanto tiempo aprendiendo.

El filósofo, su actuación, como su vida, debe estar bien ordenada; nada puede estar bien regulado si se hace a toda prisa.

Sin embargo, lo que se espera se hunde más fácilmente que lo que pasa volando;

Además, ¿cómo puede una cosa gobernar a otros cuando no puede gobernarse a sí misma?

El resultado, entonces, de lo que tengo que decir es esto: te estoy diciendo que seas una persona de habla lenta.

En todos y cada uno de los buenos hombres mora un dios (de qué dios somos inciertos).

Nadie debería sentirse orgulloso de algo que no sea suyo.

El estado ideal del hombre se realiza cuando ha cumplido el propósito para el que nació. ¿Y qué es lo que la razón le exige? Algo muy fácil: que viva de acuerdo con su propia naturaleza.

Nadie puede llevar una vida feliz si solo piensa en sí mismo y convierte todo en sus propios fines.

Sin embargo, con las aflicciones del espíritu, sucede lo contrario: cuanto peor es una persona, menos la siente.

Las voces, creo, están más inclinadas a distraer una que el ruido general; el ruido simplemente llena los oídos, golpeándolos mientras las voces realmente llaman la atención.

El hecho de que el cuerpo esté acostado no es razón para suponer que la mente está en paz. El descanso a veces está lejos de ser reparador.

Los pensamientos reconfortantes (siempre que no sean de un tipo desacreditable) contribuyen a la cura de una persona; cualquier cosa que eleve su espíritu también lo beneficia físicamente .

Mi propio consejo para usted, y no solo en la enfermedad actual sino también en toda su vida, es este: rechace dejar que la idea de la muerte le moleste: nada es sombrío cuando hemos escapado de ese miedo .

Nadie puede tener dolor agudo y sentirlo por mucho tiempo. La naturaleza en su amabilidad ilimitada hacia nosotros ha arreglado las cosas para hacer que el dolor sea soportable o breve.

Un hombre es tan infeliz como se ha convencido de que es .

Una enfermedad que es rápida y breve tendrá uno de dos resultados: uno mismo o se extinguirá. ¿Y qué diferencia hace si yo o si desaparece? De cualquier manera, hay un final para el dolor.

Para una vida dedicada a ver toda la variedad, la majestad, la sublimidad de las cosas que nos rodean, nunca puede sucumbir a la hambruna : la sensación de que uno está cansado de ser, de existir, generalmente es el resultado de un ocio inactivo e inactivo.

Y, de hecho, deberíamos vivir como si estuviéramos a la vista del público, y pensar, también, como si alguien pudiera mirar en lo más recóndito de nuestros corazones, ¡lo que alguien puede!

Cuéntales de todas las cosas que hacen los hombres que se sonrojarían ante la sobriedad, y que la embriaguez no es más que un estado de locura autoinducida.

Bueno, no tengo ningún respeto por ningún estudio si su fin es ganar dinero.

¿De qué sirve vencer a un oponente tras otro en los anillos de lucha o boxeo si puede ser vencido por su temperamento?

Es increíble, Lucilius, cuán fácilmente incluso los grandes hombres pueden ser sacados de la verdad por el puro placer de sostenerse en un tema.

Se cuenta la historia de que alguien se quejó a Sócrates de que viajar al extranjero nunca le había hecho ningún bien y recibió la respuesta: ‘ ¿Qué más puede esperar, ya que siempre se lleva consigo cuando va al extranjero? ¡Qué bendición sería para algunas personas si solo pudieran perderse!

Viajar no hace que un hombre sea médico u orador público: no hay un solo arte que se adquiera simplemente por estar en un lugar y no en otro.

No es porque sean difíciles que perdamos la confianza; son difíciles porque nos falta la confianza.

Pero primero tenemos que rechazar la vida de los placeres; nos hacen suaves y femeninos; son insistentes en sus demandas y, lo que es más, nos exigen que hagamos demandas insistentes sobre la fortuna.

Toda persona sin excepción tiene a alguien a quien le confía todo lo que se le confía a sí mismo.

Aquí está tu noble espíritu, el que se ha puesto en manos del destino; Por otro lado, tenemos el débil espíritu degenerado que lucha y que no ve nada correcto en la forma en que se ordena el universo, y preferiría reformar a los dioses que reformarse a sí mismo.

Una persona que sale al sol, ya sea para lo que está saliendo o no, adquirirá un bronceado .

Las personas propensas a todos los defectos que denuncian son anuncios ambulantes de la inutilidad de su formación .

Aún más activa y encomiable es la persona que espera la luz del día e intercepta los primeros rayos del sol; qué vergüenza para el que yace en la cama dormitando cuando el sol está alto en el cielo, cuyas horas de vigilia comienzan a la mitad del día, e incluso esta vez, para muchas personas, es el equivalente de las horas pequeñas.

Nos atraen la riqueza, los placeres, la buena apariencia, el avance político y varias otras perspectivas acogedoras y tentadoras: nos repele el esfuerzo, la muerte, el dolor, la desgracia y los medios limitados. Se deduce que debemos entrenarnos para no anhelar lo primero y no tenerle miedo a lo segundo .

La filosofía no tiene por qué proporcionar al vicio excusas; un hombre enfermo al que su médico anima a vivir de manera imprudente no tiene la esperanza de recuperarse.

Las tecnologías que alteran el futuro que olvidamos inventar

La leyenda de la ciencia ficción, Gene Wolfe, comparte sus pensamientos

Cómo derrotar a los espartanos

Contra el “tiempo del motor de vapor”

Las cosas que olvidamos inventar

Ejemplo de un juguete mesoamericano con ruedas.

¿Y qué?

Link para descargar “Lo mejor de Gene Wolfe”

https://epdf.pub/queue/the-best-of-gene-wolfe.html

Friedrich Nietzsche: por qué la vida no tiene sentido

En 1900, uno de los pensadores más profundos de su época fue enterrado en un pequeño pueblo de Alemania.

Había estado enfermo durante más de una década antes de su muerte como efecto secundario de un colapso mental. Afortunadamente, en los años anteriores a eso, selló su legado con una impresionante biblioteca de trabajo.

Friedrich Nietzsche es un nombre que evoca pasión incluso hoy. Su escritura tocó casi todos los aspectos de la condición humana, y muchos de sus aforismos todavía son ampliamente citados. Y, sin embargo, hay pocas figuras en la historia moderna que sean tan mal entendidas como Nietzsche.

La connotación de que la persona promedio se asocia con su nombre es de nihilismo o falta de sentido. Su frase a menudo repetida “Dios está muerto” ha sido constantemente sacada de contexto, y muchas de sus ideas han sido negativamente reformuladas por fuentes de segunda mano.

La verdad es que la verdadera preocupación de Nietzsche era definir un marco para el significado en un mundo que estaba viendo una tendencia descendente en la religión. En realidad estaba agresivamente contra el nihilismo.

Si bien no siempre es tímido o completamente matizado en su enfoque, es una pena que gran parte del trabajo de Nietzsche haya sido esquivo para el público en general. Hay mucha sabiduría y perspicacia en su escritura, y vale la pena entender sus grandes ideas, esté o no de acuerdo.

Voluntad de poder como motivación

Diferentes ideologías tienen diferentes opiniones sobre cuál es la motivación fundamental para la vida.

La teoría evolutiva sugiere que no es más que supervivencia y resistencia genética. Muchas religiones se inclinan hacia un sistema de creencias que prefiere la idea del cielo como destino.

En psicoterapia, dominan tres escuelas de pensamiento. Voluntad de placer, inspirada en las creencias de Sigmund Freud. Voluntad de significado, que se basa en el trabajo de Viktor Frankl. Voluntad al poder, que fue defendida por Alfred Adler, pero inicialmente presentada por Nietzsche.

La voluntad de poder fue fundamental para gran parte del trabajo de Nietzsche, y evolucionó con el tiempo. También hay un cierto grado de desacuerdo sobre lo que quiso decir. Algunos argumentan que era una posición metafísica (naturaleza de la realidad), otros que era una posición epistemológica (relacionada con el conocimiento), pero la interpretación más común es psicológica.

Para Nietzsche, el poder tenía una definición amplia que implicaba un sentido de dominio sobre uno mismo, el medio ambiente y nuestras relaciones. Él creía que esto es principalmente lo que dicta nuestro comportamiento, y vivir de manera significativa es alinear esta voluntad al poder con acciones e intenciones.

Muchas personas inmediatamente sienten incomodidad con esta idea, especialmente en lo que se refiere a otras personas porque asocian automáticamente el poder con la política, la guerra y la opresión.

Esa no es la única forma de verlo. Aumentar el poder sobre ti mismo puede ser controlar emociones. El aumento del poder sobre el medio ambiente puede tratarse de oportunidades y opciones. Un aumento en el poder sobre los demás suele ser un producto de la bondad que la violencia.

La voluntad de poder existe en nuestros patrones de comportamiento de una forma u otra, pero la forma en que se manifiesta depende de las elecciones que hacemos y de las cosas que elegimos valorar.

El grado en que su voluntad de poder le perjudica o beneficia a usted o a las personas que lo rodean depende del contexto dentro del cual lo enmarca. Afortunadamente, eso depende totalmente de ti.

La superación personal como ideal

El “Übermensch”  es una de las ideas más famosas y menos entendidas de Nietzsche.

Fue utilizado indebidamente por los nazis durante la Segunda Guerra Mundial para avanzar en su propia agenda, y dado que la palabra se traduce aproximadamente como “Superman” , todavía está pintada con poca luz.

Se ha sugerido una traducción más precisa para superarse o dominarse.

Si bien el término se introduce solo una vez en Así habló Zarathustra , es esencialmente sobre lo que se escribió todo el libro. Para Nietzsche, el Übermensch era un fin ideal para que la gente se esforzara, y para llegar allí, primero tendríamos que superar y dominar nuestro yo actual.

En un mundo que pierde su conexión con Dios y la religión, vio la necesidad de que creáramos nuestros propios valores para vivir de manera significativa. Pero para hacer eso, primero tendríamos que imaginar un ser mejor y más avanzado que nuestro yo actual para darnos un objetivo significativo.

Todavía se debate si la idea de Nietzsche del Übermensch se refería a un ideal singular para el objetivo individual o colectivo en el futuro para la humanidad en su conjunto.

También se puede interpretar subjetivamente. Para un músico, esto puede significar superar su propia duda para luchar por el ideal de un artista intrépido. Para un diseñador, podría tratarse de superar sus desafíos creativos para luchar por el ideal de un producto visionario.

De cualquier manera, se reduce a que hay una imagen hacia la que vale la pena luchar. Una imagen que motiva los valores que tenemos y el contexto en el que enmarcamos nuestra voluntad de poder.

La idea de superación personal se trata menos de un cambio repentino que de una transformación personal continua. El punto es darle al viaje de la evolución una forma de significado.

Muchas personas tienen objetivos e ideas para el éxito que imaginan, pero rara vez tienen una identidad mejorada en la que buscan evolucionar. Esto último puede ser más importante.

La afirmación del sufrimiento

Tarde o temprano, cada filósofo se topa con el problema del sufrimiento. Todos enfrentamos dolor en el transcurso de nuestras vidas porque es la forma natural de decirnos que algo está mal.

A veces, esto es causado por daños físicos a nuestros cuerpos, lo cual es comprensible. Si algo está herido, queremos saberlo, y una sensación de dolor nos obliga a reaccionar.

Sin embargo, la mayor parte del tiempo, y de manera más frustrante, es un producto de cómo interpretamos los eventos en nuestra vida. Esto también es importante, pero este tipo de sufrimiento puede ser insoportable.

Puede ocurrir en respuesta a un evento significativo, como perder un trabajo o la muerte de un pariente, o puede persistir incluso sin ningún estímulo externo importante, cuando se lucha contra una meta o en momentos de duda, por ejemplo. Exige una acción, pero no siempre desaparece.

Arthur Schopenhauer, una de las grandes influencias en Nietzsche, tenía una visión muy pesimista de la vida humana precisamente por esta razón. No pudo encontrar un vínculo lógico entre el significado y los efectos adversos del sufrimiento, y creía que estábamos condenados a la condición humana.

Nietzsche, sin embargo, veía las cosas de manera diferente. Le gustaba señalar que el único problema con el sufrimiento es que automáticamente lo etiquetamos como malo. Lo vemos como algo que debemos evitar a pesar de que la función racional del dolor es hacernos más fuertes. En realidad es bueno para nosotros.

Como tal, si afirma y acepta el dolor y lo interpreta como debe ser interpretado, entonces no tiene por qué ser esa cosa preocupante lo que le impide experimentar las alegrías de la vida.

De hecho, el dolor es a menudo el combustible que te fortalece para luchar realmente por la superación personal.

Existen excepciones, pero son únicas. Cuanto más le temes al dolor, más problemático se vuelve. Cuanto más lo trates por lo que realmente es, más podrás usarlo para aumentar tu valor.

Todo lo que necesitas saber

Tanto si eres religioso como si no, vale la pena comprender los diferentes marcos que la humanidad ha desarrollado para comprender y derivar el significado de su lugar en el mundo.

En los últimos 200 años, tal vez no haya nadie cuya filosofía haya sido tan influyente como Friedrich Nietzsche. Aunque mal entendido, tiene mucho que enseñarnos.

Un mundo sin significado de ningún tipo es realmente aburrido. Pocas personas han encontrado mayor alegría y satisfacción al negarse a establecer su propia narrativa en una más grande.

Diferentes personas encuentran consuelo en diferentes cosas, pero al final, se trata de vivir la vida con intención.

Por qué se debe revaluar el tomar alcohol con moderación

¿Es el alcohol realmente una espada de doble filo?
MD Ayala Laufer-Cahana
https://medium.com/thrive-global/why-you-should-rethink-alcohol-in-moderation-25879432164a

Muchas personas conscientes de la salud creen que beber con moderación es bueno para usted.

Yo, como la mayoría de los médicos, recibí capacitación sobre este consejo. Las Pautas dietéticas para los estadounidenses, y para muchas otras naciones, solían recomendar 1–2 bebidas alcohólicas al día, afirmando que “el alcohol puede tener efectos beneficiosos cuando se consume con moderación “.

Desde entonces, la ciencia ha avanzado, al igual que las pautas de nutrición , pero el conocimiento público no. Lo último que los 2.000 millones de personas que disfrutan regularmente del alcohol quieren escuchar es que los supuestos beneficios para la salud del alcohol se mantienen firmes, y hay demasiadas partes interesadas que continúan impulsando esta creencia.

Es una verdad incómoda, pero ha llegado el momento de revisar la idea generalizada de que el alcohol promueve la salud, porque mejores datos lo contradicen.

Bueno para tu corazón?

La consideración del vino como alimento saludable está estrechamente relacionada con la paradoja francesa. Los estudios epidemiológicos en la década de 1980 informaron la observación paradójica de que los franceses tienen tasas más bajas de enfermedades cardíacas, a pesar de su lujosa dieta rica en mantequilla. Una transmisión de 60 minutos sobre el tema, que terminó con Morely Safer sosteniendo un vaso de vino tinto , sugirió que el secreto para la salud del corazón “puede estar en este vaso atractivo”. Las ventas de vino tinto se dispararon un 40 por ciento el próximo año, y los productores de vino adoptó rápidamente el halo de alimentos saludables.

El vino contiene antioxidantes y resveratrol, y podría aumentar el HDL, el colesterol bueno. Parece perfectamente posible que pueda mejorar la salud vascular.

Por desgracia, probablemente no hay paradoja francesa. Otros estudios encontraron que la paradoja era una ilusión, una distorsión, un resultado de informes de enfermedades inconsistentes y otros factores .

La evidencia más persuasiva que vincula el consumo moderado con la salud es la famosa curva J, en la que los estudios muestran que el riesgo de muerte disminuye con bajos niveles de consumo de alcohol y luego aumenta proporcionalmente con niveles más altos de consumo. En otras palabras, los bebedores moderados tienen un riesgo menor que los abstemios.

Sin embargo, una mejor investigación aplanó la curva J. Después de ajustarse a los factores de confusión, el sesgo más importante es la causalidad inversa: las personas enfermas y frágiles tienden a dejar de beber, parece que mientras más personas beben, mayor es el riesgo de mortalidad de todo tipo. Aparentemente, la pregunta “¿bebes?” Es muy diferente de “¿alguna vez has estado bebiendo?”. Cuando eliminas a los que dejaron de fumar recientemente de los estudios, el efecto positivo del consumo moderado de alcohol disminuye considerablemente.

¿Qué es la moderación?

Un nuevo estudio que incluyó a 600,000 de 19 países, publicado eThe Lancet, analizó el consumo de alcohol y el riesgo de enfermedad cardiovascular , incluidos ataques cardíacos, derrames cerebrales e insuficiencia cardíaca. El estudio incluyó solo a personas que actualmente beben, para evitar el riesgo de sesgo al incluir a personas enfermas que evitan el alcohol por razones de salud.

El alcohol se asoció con un mayor riesgo de accidente cerebrovascular, insuficiencia cardíaca, aneurisma aórtico y enfermedad hipertensiva; cuanto mayor era la bebida, mayor era el riesgo y no había un umbral en el que la bebida fuera segura o pareciera beneficiosa.

Sin embargo, cuando se trataba de ataques cardíacos no fatales, el consumo moderado de alcohol redujo ligeramente el riesgo.

El consumo de alcohol se asoció positivamente con la muerte por todas las causas, con las probabilidades más bajas de morir entre las personas que bebieron alrededor de 5 bebidas a la semana o menos.

Los autores estiman que para los hombres, reducir el consumo del límite superior actual sugerido de 2 bebidas al día, a no más de 5 por semana, agregaría en promedio 1 a 2 años de vida.

Este estudio llegó a la misma conclusión que los estudios recientes mejor realizados y los estudios que utilizan la aleatorización genética.

Como se mencionó anteriormente, es muy difícil desenredar los hábitos de vida de las personas, y si observa a las poblaciones de nunca bebedores, como los Adventistas del Séptimo Día, que tienen tasas más bajas de enfermedades cardíacas, realmente no puede saber si no está bebiendo el alcohol mejoró o empeoró sus resultados, ya que generalmente llevan un estilo de vida más saludable que el promedio, y no fuman ni comen carne. Sin embargo, existe una variante genética asociada con el consumo de bebidas alcohólicas que ha sido útil en la investigación del alcohol.Las personas que heredan una cierta variante genética de la enzima que descompone el alcohol tienden a beber menos porque sienten los efectos secundarios desagradables del alcohol, como náuseas, dolor de cabeza y sofocos, más fácilmente. Esto, en efecto, aleatoriza la sociedad por genes, y no por influencias socioeconómicas.

Las personas con esta variante genética beben menos, tienen menos incidencia de consumo excesivo de alcohol y muchos más se abstienen por completo, pero todavía hubo una amplia variación en el consumo de alcohol entre ellos, lo que respalda la noción de que hay influencias sociales y que la cultura del consumo de alcohol afecta el consumo de alcohol. comportamiento, incluso entre personas con una predisposición genética a beber menos.

Si el alcohol con moderación realmente causara una mejor salud cardíaca, esperaríamos que las personas con la variante del gen de la alcohol deshidrogenasa 1B muestren resultados cardíacos tanto por encima del promedio como por debajo del promedio, y esperaríamos aquellos con el consumo más bajo: los abstemios – tener mayores tasas de ataques al corazón.

Pero eso no es lo que encontraron los estudios . Todo lo contrario: las personas con el gen tenían un 10 por ciento menos de enfermedad coronaria, así como una presión arterial más baja, un IMC más bajo y niveles más bajos de colesterol ‘malo’ en general .

¿Qué pasa con el resto de tu cuerpo?

Si bien se cuestionan los beneficios cardíacos del consumo moderado, los daños a muchos otros órganos son bien conocidos y no están en debate.

El alcohol es un carcinógeno conocido.

Una declaración de la Sociedad Estadounidense de Oncología Clínica declara que el consumo de alcohol es un factor de riesgo de cáncer establecido: “En los Estados Unidos, se ha estimado que el 3.5% de todas las muertes por cáncer son atribuibles al consumo de alcohol. El alcohol está asociado causalmente con el cáncer de orofaringe y laringe, cáncer de esófago, carcinoma hepatocelular, cáncer de seno y cáncer de colon. Incluso el consumo moderado de alcohol puede aumentar el riesgo de cáncer, pero los mayores riesgos se observan con el uso intensivo a largo plazo”.

El alcohol es una causa principal de enfermedad hepática y cirrosis hepática.

El alcohol durante el embarazo puede dañar al feto y puede causar el síndrome de alcoholismo fetal.

El abuso de alcohol afecta a más del 6 por ciento de la población de los Estados Unidos; Alrededor de 90,000 personas mueren por causas relacionadas con el alcohol cada año en los Estados Unidos.

Lo que nos lleva de vuelta a la pregunta, ¿el alcohol es realmente una espada de doble filo? ¿Es beneficioso el alcohol con moderación?

Evaluar riesgos y beneficios

Para reducir el riesgo de ataques cardíacos, puede adoptar varios pasos probados, como comer más vegetales y caminar regularmente. No tan seductor como una copa de vino, pero casi sin riesgos.

No es que sugiera abstenerme por completo. El alcohol, y especialmente el vino, son una alegría culinaria profundamente cultural, y definitivamente no soy de los que sugieren que la vida debe abordarse con extrema precaución y como un ejercicio de prolongación de la vida.

Por otro lado, el alcohol es tan fuerte que se hace muy difícil ignorarlo o decirle que no. El alcohol es casi el coprotagonista en tantas películas y programas de televisión, y se describe como la mejor manera de relajarse o divertirse: Grace in Grace y Frankie y Alicia en The Good Wife parecen mantenerse con una dieta líquida. ¿Y por qué hay cintas rosadas y vínculos con organizaciones benéficas contra el cáncer de mama con bebidas alcohólicas? – recordatorio: el alcohol es un factor de riesgo para el cáncer de seno, es particularmente cínico promover el consumo de alcohol para combatir el cáncer de seno.

Tampoco tengo idea de por qué las bebidas alcohólicas son uno de los únicos productos que aún están exentos de mostrar información nutricional. La carga calórica del alcohol podría haber inclinado a las personas que cuentan cada rebanada de pan hacia una mayor moderación: cada vaso pequeño de vino es de aproximadamente 120 calorías.

Conducir un automóvil conlleva riesgos. La mayoría de nosotros asumimos ese riesgo, porque queremos y necesitamos ir a lugares. Asumir un riesgo calculado está bien. No pensar en el riesgo también podría ser una opción lo suficientemente justa.

Pero ya no podemos pretender que el alcohol, incluso con moderación, es algo que deberíamos estar haciendo por nuestra salud.